用道德筑起抵制诱惑的“防火墙” ——读《领导

中国的文化传统中,讲究先修身再治国平天下,其修身方法对自我约束之严,并且将这种状态在一生中一以贯之,做到“吾日三省吾身”。为政以德,修己...

  中国的文化传统中,讲究先修身再治国平天下,其修身方法对自我约束之严,并且将这种状态在一生中一以贯之,做到“吾日三省吾身”。为政以德,修己安民。这正是中华民族的优秀道德传统,也是治国安邦历史经验的深刻总结。党的十八大通过的新党章明确规定,党的干部要加强道德修养,讲党性、重品行、作表率,做到自重、自省、自警、自励,反对官僚主义,反对任何滥用职权、谋求私利的不正之风。作为一名员,也应具备这样的自我约束机制:带头弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,将对信仰的坚定和对人民的热爱,化为心中的敬畏,时时自省自警,持之以恒。

  诱惑一词,字面意思已非常明确:诱以惑之。正如现实社会中形形色色的诱惑,表面光鲜诱人,其目的却是迷惑内心,让人作出错误的选择,随之而来的就是无情打击乃至覆没。这已不是新鲜的道理,而是惨痛的教训,近年一些贪官甚至高官的落马,探其堕落之由,无不自难抵引诱始,以自我迷惑终。

  要免于诱惑,首在洁身自好、择善而交。习通知指出:“道德情操与生活情趣是密切联系在一起的。许多腐败分子走上犯罪道路,大多是从操守不严、品行不端、道德败坏开始的。因此要大力加强思想道德建设,引导党员、干部自觉践行社会主义荣辱观,培养高尚的道德情操和健康生活情趣,始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气,用自己的模范行为和高尚人格感召群众,引领社会风尚。”一个人的生活方式和社交圈子,对其行为的影响是不可忽视的。倘若时时出入低俗场所,迷恋声色犬马,莺歌燕舞的生活;爱交“哥们”,陷入称兄道弟的江湖义气。常言道:“常在河边走,哪能不湿鞋”,诱惑就在身边,只需一个缺口,你便会对抛来的“诱饵”甘之若饴,直至不能自拔。

  从现实出发,人总是要面对各种各样的诱惑,而对于党员干部来说,诱惑会更多、更大。与诱惑正面交锋,最能考验一个党员干部的党性原则和道德修养。能否抵挡住诱惑,无外乎两点,自律与他律。他律需要制度安排和落实,而自律要看心中的道德律令。要加强品行修养,时刻检点自己的个人生活,及时扫除自己思想上、人品上沾染的灰尘,不沉湎感官刺激,不追求物质享受。在拜金主义、享乐主义、极端个人主义的灯红酒绿的侵蚀影响面前,做到工作时间和业余时间一个样,有监督和没监督一个样,坚持一身正气、一尘不染,始终保持员的政治本色。

  当然,抵制诱惑,不仅需要道德勇气,也需要人生智慧。《史记》中记载的鲁国宰相公仪休的故事引人深思:有人知道他喜欢吃鱼,于是买来送他,他却不受:“以嗜鱼,故不受也。今为相,能自给鱼;今受鱼而免,谁复给我鱼者?吾故不受也。”投其所好是拉人下水的重要手段,而自知自律是最好的防范武器。

  “德”作为相对客观的一种能力,表面上看不见摸不着,考察、识别起来难免有点雾里看花。少数单位不同程度地存在重才轻德、以才蔽德、以绩掩德的现象。同志说:世界上的事情都是干出来的,不干,半点马克思主义都没有。知与行统一,说与做统一,表与里统一,是为官做人的基本准则。现在,有的干部口头表态时慷慨激昂,贯彻落实时大打折扣;有的大话空话多,真抓实干少;有的“三分做,七分说”,干了一点工作就夸夸其谈,无实事求是之意,却有哗众取宠之心,台上台下不一样、人前人后不一样、领导和群众面前不一样。还有的搞花架子、好大喜功、专门做给别人看;投机取巧、揽功诿过,杀鸡取卵、急功近利、搞短期行为;搞歪门邪道、只图个人和眼前利益,不坚持原则、不为单位的整体和长远利益做实事。

  凡此种种,深刻惊醒我们:党员干部从政道德问题绝不是无关痛痒的小问题,也绝不是可管可不管的细节问题,而是关系到党员干部有着则样的理想信仰、秉承怎样的根本宗旨、选择怎样的方向道路问题。领导干部一定要深刻认识从政道德的极端重要性,明确从政的道德责任好恶道的要求,以高尚的道德品行约束自己,以良好的道德形象取信于民,以崇高的道德力量引领社会风尚。(汪立东)

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